今年十一月底我們會舉辦三天法會，這兩天正緊鑼密鼓的籌備當中。昨晚所有負責十五道題的講師壇主，一起齊聚一堂共商講課主軸。如今世風日下，人心不古，道德淪亡，三天法會應該創造一個人間仙境，讓所有新道親契入慈悲安祥的彌勒淨土。
現代人拜高科技所賜，每天都生活在虛擬的世界裡。人與人之間的疏離感日益嚴重，雖然網絡交流天涯若比鄰，但完全沒法做到心與心的交流。許多社會亂象都因心靈空虛而產生，以破壞規矩作為發洩的方式，往往一失足成千古恨。
身為三天法會的講師，責任非常重大，必須為這滾滾紅塵注入一股清流。以十五道題來感化迷昧的眾生，協助大家迴光返照發現自己的罪過錯。世人孰無過，改之為聖賢。希望這場天人共辦的三天法會，能夠渡更多的有緣佛子，發心修辦，共同完成彌勒祖師的弘誓大願。
自幼後學熟讀三國，「赤壁之戰」後學也讀了不下百次，可是從來沒有像今天看這部電影「赤壁」那麼震撼。整部電影有一半以上是在“殺戮”，完全展現了戰爭的殘酷。不論是為正義而戰，或是為私利而戰，結局都是屍骸遍野，血流成河。
突然為那些平凡的士兵感到悲哀，原本都是大漢王朝的正義之師為保家衛國而努力。但經曹操脅天子以令諸侯，這些頂天立地的男子漢，別無選擇的就成為殺人的機械，聽命於殺人不眨眼的曹操。蔡冒張允的部下原是勤王之師，只因主帥投降，一夕之間成為助紂為孽的亂臣賊子。
身不由主實在是人生最大的悲哀。後學覺得我們修辦道真的好幸福，能夠找到自己靈性的主人，自己主宰自己的人生，在塵而不染塵，借假而修真。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。
「世界是新的」是一本論述新興市場如何在廿一世紀崛起，成為傲視群雄的跨國大企業。許多企業在上世紀只是默默無名的小公司，在這求新求變的廿一世紀發光發熱，一躍成為各領域的佼佼者。
書中對於每個企業都有詳細的評述，其中最有趣的就是列出了每個企業的優缺點。世上即使是最成功的企業，也不可能只有優點，沒有缺點。當公司成長太快，有可能基礎不穩；成長太慢，有可能在這無比競爭的商場給淘汰。經營企業和修辦道一樣，要時時謹慎小心，如臨深淵，如履薄冰。
中庸之道就是教我們看任何事情都應該站在中間，沒有絕對的好或絕對的壞。任何事都是好壞參半，沒看到壞處只是我們還研究得不夠詳細。我們每個人只能看見眼前的180度，沒人能看見身後的180度，因此應該時時虛心學習，不恥下問，彌補我們不足之處。
轉眼就二十年了，回想當初我們一家在慈守佛堂求道，後學才11歲，只知道每個初一十五有吃的有玩的，就準時到佛堂報到。看著回顧照片，感觸良多，從新道親到發心、清口、設壇、全馬開荒，好像一眨眼間就發生了好多事。修辦道的歷程確實是甜酸苦辣，百味雜陳。
傳燈的儀式雖然狀況連連，不也是我們修辦道的最佳寫照嗎？不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。二十年來不知經歷了多少風雨，如今回顧所有恩怨情仇都化作雲淡風清，成為我們茶餘飯後的幽默小品。
最令人震撼的就是小朋友繪畫比賽，總共112位小天使報名，競爭激烈熱鬧非凡。看見這人山人海的場面，猶如時光倒流回二十年前，我們還是小朋友時也是呼朋引伴一同到佛堂。懷抱一顆赤子之心，只知道佛堂有許多好朋友，也沒做什麼特別的，可就是異常開心。如今，我們也該是時候恢復這顆赤子之心，心連心手連手共同開創快樂的彌勒家園。
前天講了一道題目「道是什麼」，這可說是我們最基礎的一道題，也可說是最深奧的一道題。道可道，非常道，世界上還真沒有人能把「道是什麼」講解明白。
從「字義」上解，道就是理，萬事萬物的主宰，大自然運行的法則。道也是路，處世的準繩，成佛的途徑。從「體用」上來說，入世為君子，出世為聖佛。就「與人的關係」來說，人若離道悖德，在社會上要受法律制裁，在陰司更要受閻羅審判，墜入六道輪迴。
文字不管多麼優美詳細，依然無法解釋道之萬一，還得在我們修辦道的過程當中細心體會。許多道理是三歲小孩都知道，八旬老翁還做不到。因此坐而言，不如起而行，讓我們一起來共辦這天人合一的真理大道，尋找這失落已久的故家鄉。
昨天看了默默的秘密花園裡的一篇文章「為何香車不配男人，請看！」，覺得很有意思。怎麼同樣是人，竟然感覺差那麼多。箇中原因其實關乎陰陽變化所致，讓我們仔細分析一探究竟。
跑車追求的是極速快感，象徵著至剛至陽之物，如果配上同屬陽性的俊男，當然顯得格格不入。因此各大車商才會找來如雲美女，搭配上終極跑車，自然陰陽調和賞心悅目。
在這地球上萬事萬物皆離不開陰陽變化，我們只要能了解其中秘訣，順天應人自然萬事大吉。如果我們依然迷信人定勝天，逆天而行，做人處世只顧個人利益，罔顧他人感受，試問又怎會有好日子過呢？
最近與一位講師聊到越南開荒的經歷，確實可以用險象環生來形容。記得她剛到越南時，第一次到鄉下辦道，就發生了許多狀況。掛號填表時有二十幾位前賢，在進行辦道儀式時只剩下十幾位，有好多位都自行離開了。辦道時大家都很緊張，擔心那些自行離開的前賢會不會帶公安來逮捕他們。講師當時擔任執禮，還吓得雙腳直發抖。
三寶只是簡短的交待清楚，點傳師就催促趕快離開。那時天色已晚，出租車司機又對鄉下路不熟，結果繞了好久都沒找著出路。大家正心慌意亂時，看見前方有一片竹林，講師便提議把竹子撥開，才闢出一條路離開。
聽著講師的分享，心中確實無限感慨。修辦道的確不是一條簡單的路，要經歷千魔萬考，才能修成正果返回理天。多少人在半途就因撐不住，而選擇中途下車，為山九仞功虧一簣。因此有句名言說得好：『放棄只需要一句話，而成功卻需要一輩子的堅持。』
最近在讀一本名人傳記「孫正義正傳」，就好像讀自己的自傳一樣。孫正義是韓國人，從小就定居在日本，因為一直被歧視，所以立志成為「日本第一」。他一生經歷過無數次的驚濤駭浪，但在他的無比熱情奮鬥到底的精神下，每每都能轉危為安，更上一層樓。
回顧後學一生，確實也經歷過許多大風大浪。但有一點後學比他幸運，後學十一歲就有緣求道，在天恩師德的庇佑下，即使遇到多大的困難，都能以異乎常人的平常心去應對。一般人在危急時，很容易就方寸大亂，而不小心做出錯誤的判斷或決定。修辦道後，的確改變了後學的思路，對於任何危機處理，都能秉持一個心態－－事來則應，事去則靜。
人生不如意之事，十之八九。如果我們每天都在為大小事煩惱，那人生還有什麼樂趣可言？何不放開胸懷，好好的享受這短短的數十年，為家人為社會為國家為道場，做出不朽的貢獻。希望我們攜手共創一個天下為公的大同世界，實現「道成天上，名留人間」的終極目標。
今天閒來無事在網上衝浪，無意中發現了郭明義點傳師的部落格，裡頭還有發佈未出版的新書，真是如獲至寶。其中有一本「三寶修持講義」談到我們天道弟子應該何時運用三寶，願與各位前賢分享：
深思過各方道場之所以沒有成全道親以「三寶修持」來安頓身心、明心見性的原因，在於「三寶，唯有在劫難現前時才能啟用，不能因小事而驚動仙佛。」這是出於對仙佛無比的誠敬。但其實祖師也在龍天表中為災劫下了定義－－「水火劫煞已到眼前，所以立下此會，廣救眾生，普收有緣種子。」水火，並不是指水災、火災，從白陽期以來，水災、火災對眾生的迫害並不大，所以「水」是指我們心中的貪慾；「火」則是指我們的嗔念。「水火劫煞」是指這個貪嗔痴三毒橫流的災劫惡煞。我們已陷在三毒引發的水深火熱災劫之中，若不謹慎修行，難逃被劫煞吞噬。所以災劫不僅是天災人禍，包括我們自己內在的貪、嗔、癡。如果我們在三毒現前時，沒有警覺，沒有趕快開啟祖師給我們的錦囊－－三寶，沒有趕快用三寶滅火、擋水，就辜負祖師傳給我們脫劫避難的法寶了。
上個月初我們參與清口法會，老師慈悲給我們今年的修辦題目就是如何做到「水火相容」。如今在滾滾紅塵中修道，要練到在塵而不染塵，在烈火中修練白蓮自性，實在是非一般的超級任務。因此三寶可說是我們修行人的護身符，讓我們每天身處在「水火劫煞」的驚濤駭浪之中，依然能處變不驚，安貧樂道，快活似神仙。
我們小時候父母親常告訴我們，千萬不可以做壞事，不然會下地獄；要多行善，以後才能上天堂。隨著我們逐漸長大，發現連續劇裡的壞人怎麼雷劈都不死，好人卻一定給欺負得半死不活。天堂和地獄真的存在嗎？
後學沒上過天堂，也沒游過地獄，所以無法證明存在與否。不過後學認為天堂地獄存在我們心中，一念可以在痛苦無比的地獄中，一轉念也可以在無憂無慮的天堂內。天堂不是等我們歸空才回去，而是我們在人間就要學習如何活在天堂的生活。
如果我們每天都活得不開心，有錢也煩，沒錢更煩，煩了一輩子，難道回天堂時就立刻不煩了嗎？凡人煩人，如果我們每天都活在痛苦當中，就跟生活在地獄沒有分別了。因此，修道就是學習放下，放下一切身外之物，讓我們一起來把天堂搬到人間，搬到我們的心中。
